你怎么知道我们现在的社会不是“旧社会呢~”，善恶很难能超越时代，超越习俗呢~不仅需要的是超高的道德，更需要极高的智慧。
善良的骑士可能会做很多好事，但也可能在时代的局限下做了一些恶事，难以避免。
而受到时代的局限，根据社会大部分他人的期望去行动的普通人，被判断为天生邪恶让人有点难以接受
现实中的善恶很难超越时代，所以我们不会对奴役数不胜数奴隶的古代君王义愤填膺，但dnd的善恶可以。设计师们就是将现实中的现代道德设计为dnd世界中客观存在恒定不变的宇宙真理，哪怕看起来完全不适用故事发生的时代。证据就是上面那位老哥引用的《崇善之书》的内容。
超越你的时代Being ahead of Your Time
英雄式的人物最终往往是他们的文化与社会中的异类。D&D中的善良角色——尤其是那些追寻崇善之道的——所遵循的的圣洁的要求(the standards expected)，比起大致上作为D&D的基础的中世纪式的世界，与现代社会对于正义、平等和对生命的尊重的观念之间有着远远更多的共通之处；而且这的确在很大程度上是有意为之的。当然，你的战役背景世界也可能是个比起中世纪欧洲更为进步的世界——男人和女人们有着平等的地位、任何形式的奴隶制都不存在、酷刑折磨和死刑被避免使用、而且各种各样的人类和类人生物种族都能够和谐共处。在这种情形下，一个追寻崇善之道的角色能够与她的文化和平共处，而把精力集中于在废墟与地下城或者那些野蛮邪恶的国家中消灭邪恶生物上。
另一方面，你的战役背景世界也可能更接近地反映了地球的黑暗时代与中世纪的生活中的真实(realities of life)。或许女性并不被看作具有与男性同等的地位，可能甚至不被当成享有权利的拥有知性的存在；奴隶制广泛存在；农奴被认为只有经过严刑拷打才会口吐实情；某些特定肤色的人类（更不用说非人类种族）被看作是魔鬼一般的生物。有件至关重要的事情一定要记住：这些因素决不会使得这一章（或者秽恶之书中的章节）当中所述的、何为善良行为与邪恶行为产生任何的改变。即便奴隶制、酷刑和歧视被社会所包容，它们仍旧是邪恶的。这单纯地意味着，崇善角色有着甚至更为艰难的路要走。她不仅需要关注外部的邪恶，诸如被召唤的恶魔或者狂暴的兽人群落，还需要与她自己社会内部的邪恶进行斗争。
在大部分可能的情况下，绝大多数的人类（和半身人）社会处于上述的两个极端之间的中间地带。在游戏的措辞中，人类倾向于中立，既非善良也非邪恶。人类的社会可能会容忍各种各样的邪恶做法，即便有些人会觉得它们令人厌恶。在这种情形下，崇善角色相对于社会的主流来说仍旧是异类，并可能时常会与其发生冲突；但她也仍然可以把她的时间与精力贡献于解决社会内部或外部的恶行，而非尝试改造整个国家或者文化。
在社会的做法使得善良角色成为其中的异类的情形下，她的阵营会成为在她解决这冲突的过程中最为显著的指示物。
按崇善之书中所说，善良是超越时代的，可能在中世纪离谱的大背景下，大多数人随波逐流，做些邪恶行为，但是这并不妨碍善良角色做善良的行为，做中世纪式邪恶行为的角色也不能以“那个年代就这样，所以我不算邪恶”为由掩盖自己做邪恶行为的事实
当然，这种设计越是思考越会感觉不合理。但也有其合理之处：dnd是一款服务现代人的文化商品，迁就现代消费者的道德观是很正常的事。
实际上，现在所谓的去阵营，很大程度上也是为了迁就现代消费者罢了，毕竟现在的消费者观念和当年dnd刚刚出现的时候已经有了很大的不同。
补充一点：所有人都会有时代局限性，包括当年设计【阵营】的设计师。
